martes, 31 de agosto de 2010

San Gabán, protesta de los cocaleros

 
El 19 de octubre del 2004, tres campesinos murieron en un violento enfrentamiento entre la policía y unos 800 cocaleros durante la toma de la central hidroeléctrica de la localidad de San Gabán, en Puno.


Los campesinos protestaban contra la erradicación forzosa de los cultivos de hoja de coca -promovida por el gobierno peruano- y tomaron la central de San Gabán, aunque esta no suspendió sus operaciones.


Tras los incidentes, el presidente Alejandro Toledo convocó a una reunión de gabinete y luego aprobó el Estado de emergencia en las localidades de San Gabán y Antauta.


Un comunicado del Ministerio de Interior confirmó las muertes y agregó que unos 800 cocaleros atacaron la central de San Gabán, la residencia de sus trabajadores y una estación policial que tenía 85 efectivos, quienes al verse rodeados, respondieron con bombas lacrimógenas y disparos.


Según el alcalde de San Gabán, Adolfo Huamantica, los cocaleros protestaron luego de que representantes de la entidad estatal antidrogas de Perú, DEVIDA, y del Ministerio del Interior no asistieron a una reunión la semana anterior para discutir sus problemas. Huamantica denunció que la policía de la zona realiza acciones de erradicación de los cultivos de hoja de coca sin respetar otras plantaciones de pan llevar que son el único sustento de los agricultores de San Gabán.


El portavoz de la prefectura de Puno, César Flores, dijo que los cocaleros de la zona comenzaron un paro indefinido el lunes con marchas y bloqueos de carreteras.

La solución concertada del problema

Luego de instalada la mesa de diálogo y efectuadas las negociaciones respectivas, autoridades de San Gabán, representantes de los cocaleros y miembros de la comisión especial del Ejecutivo firmaron el 25 de octubre un acta con diez acuerdos que ponían fin a la protesta del 19 de octubre.
Algunos acuerdos pactados son los siguientes:

El Ministerio del Interior continuará con la erradicación progresiva de los cultivos de coca hasta restringir el área y la producción a las necesidades de consumo tradicional, en el marco de la ley.


Los congresistas que suscribieron el acta efectuarán las gestiones necesarias para que el Parlamento apruebe en el más breve plazo, la ley de la hoja de coca que disponga que el Ejecutivo empadrone a los productores cocaleros.


La comercialización para el consumo legal de hoja de coca se hará por medio de la Empresa Nacional de la Coca (Enaco), entidad que gestionará los recursos necesarios y, en caso de ser pertinente, instalará un centro de acopio en San Gabán.


Otro acuerdo se refiere a la titulación de tierras, capacidad y uso de suelos, promoción de cultivos y crianza. Una comisión técnica integrada por funcionarios del Ministerio de Agricultura, viajará a San Gabán para evaluar las condiciones de la zona y establecer un programa de trabajo conjunto.


En cuanto al mejoramiento de vías de comunicación en San Gabán, las autoridades mantendrán transitable la carretera Macu sani San Gabán Puente Otorongo durante todo el año.


Adaptado de DIARIO EL PERUANO 26 de octubre del 2004

Responde las siguientes preguntas.

• ¿Cuál fue el origen de las protestas de los cocaleros?



• ¿Qué medidas tomó el gobierno ante estos hechos?


• ¿Por qué crees que la población reaccionó de esta manera? Enumera los factores que consideres causantes de esta situación.


• ¿Cómo se solucionó el conflicto? ¿Consideras que en este caso se impusieron los valores democráticos?

viernes, 27 de agosto de 2010

Las características climáticas


• La distribución de los relieves, la altitud y las grandes masas de agua permiten definir diferentes ambientes climáticos en América.


• Los climas cálidos se extienden por una inmensa franja intertropical que abarca, principalmente, América Central y del Sur. Allí, aunque las temperaturas medias anuales son altas, las precipitaciones se distribuyen de manera desigual según las latitudes.


• Los climas templados coinciden con latitudes intermedias, tanto en el hemisferio norte como en el hemisferio sur. Los climas fríos se desarrollan sobre todo en América del Norte, por el gran avance de las tierras hacia el Polo Norte, mientras que en América del Sur sólo se encuentran en el extremo más austral.


• Otros tipos de climas que presenta el territorio americano son el clima de montaña y los climas áridos.


En el clima de montaña la altitud modifica las temperaturas, la humedad y la presión, por lo que pueden encontrarse distintos climas escalonados.
Los climas áridos ocupan extensas áreas del continente que reciben precipitaciones insuficientes o escasas


Mapa climático de América

Mapa físico de América

martes, 24 de agosto de 2010

Orígenes de la cultura andina

Orígenes de la cultura andina
Desde que los primeros seres humanos ocuparon el actual territorio peruano, empezó a formarse uno de los focos culturales del mundo antiguo: la cultura andina.


Durante varios milenios, los diversos pueblos andinos alcanzaron un gran desarrollo, interrumpido con la llegada de los españoles en 1532.

Teorías sobre el origen de la cultura andina
 Existen varias teorías sobre el origen y la formación de la cultura andina.

La teoría difusionista. Planteada por el arqueólogo alemán Max Uhle (1856-1944), plantea que el origen de la cultura andina está en Mesoamérica. Uhle llegó a esa conclusión al encontrar iconografía de influencia maya en vestigios mochicas y nasca.


La teoría autoctonista. Formulada por el arqueólogo peruano Julio C. Tello (1880-1947), sostiene que la cultura Chavín es la matriz de todas las culturas andinas. Según otro arqueólogo peruano, Rafael Larco Hoyle (1901-1966), la matriz cultural no es Chavín, sino la cultura Cupisnique, que se desarrolló en la costa norte del Perú.

La teoría aloctonista. Propuesta por el arqueólogo peruano Federico Kauffman (1928), plantea que las similitudes entre las grandes culturas de Mesoamérica y los Andes se explicarían por tener un origen común: la cultura Valdivia, que se desarrolló alrededor del año 3000 a.C. en la costa ecuatoriana.

Mapa de los primeros pobladores del Perú





Cronología de la cultura andina prehispánica

Cronología propuesta por John Rowe.

Una cronología alternativa


Lítico (15 000-4000 a.C) Se inicia con la llegada de los primeros cazadores-recolectores a los Andes y culmina con el descubrimiento de la agricultura.

• Arcaico (4000-1200 a.C). Incluye el proceso de sedentarización y el desarrollo de los primeros centros urbanos.

• Formativo (1200 a.C.-200 d.C.). Se caracteriza por el desarrollode la cerámica y la arquitectura ceremonial monumental bajo el influjo de Chavín.

• Culturas regionales (200-800). Se produce un gran desarrollo      tecnológico y artístico, y aparecen Estados regionales con marcadas jerarquías sociales.

• Imperio Huari (800-1200). Incluye el periodo de predominio del Estado huari sobre gran parte del territorio andino.

• Estados regionales (1200-1470). Se caracteriza por el desarrollo de Estados de alcance regional y gran prosperidad económica y cultural.

• Imperio del Tahuantinsuyo (1470-1532). Se produce el                establecimiento y desarrollo del Estado inca sobre todo el espacio andino.

Luis Lumbreras, arqueólogo peruano que propuso una periodización diferente.

miércoles, 11 de agosto de 2010

EL GOBIERNO EN AMÉRICA

A LA VUELTA DE LA ESQUINA: VIRREYES 1 - VIRREYES 2

El virreinato en América

observa el siguiente video:
La América española en los siglos XVI y XVII
Responde las siguientes preguntas.
1.- ¿Qué centros mineros destacaron en la época Colonia en América?
2.- ¿Cuáles son las rutas terrestres más importantes de la Colonia?
3.- ¿Qué puertos son los más importantes?

viernes, 6 de agosto de 2010

Formación de las cordilleras

Fue en la década iniciada en 1960 cuando los científicos plantearon una verdadera revolución en los conceptos de la Geología Oceánica. Todos los datos que se habían reunido durante las cuatro décadas anteriores, sobre sondajes a grandes profundidades, muestras y fotografías del fondo marino, mediciones del flujo de calor y del magnetismo, son ahora reinterpretados según el concepto de la teoría de las placas tectónicas, que postula que la corteza terrestre está formada por placas que son creadas en las cordilleras mezo-oceánicas y destruidas en las fosas marinas vecinas a los continentes.